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二、得志成功人物与不得志失败人物,大香蕉青青免费视频关于如何导引以养生,《保生要録》强调说:养生者,形要小劳,无至大疲(身体要经常锻炼运动,但不要至疲大累为妙)。故水流则清,滞则污。养生之人,欲血脉常行,如水之流。坐不欲至倦,行不欲至劳,频行不已(指出:行、立、坐、卧皆不宜过久,久则伤筋、伤骨、伤气、伤血),此小劳之术也。故《吕氏春秋》中说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁……气郁瘀而滞者,筋骨瑟缩不达,故作为舞(这里指导引动作)以宣导之”。关于导引的修炼法门及其功能和作用,在道教历代经典中多有论述及记载。如《古仙导引按摩法》中说:“道以为流水不腐(水因流动而清澈),户枢不蠹(dù,门窗经常开关,才不会虫蚀生锈),以其劳动故也(这是因为经常运动的缘故)。若夫绝坑深水,则秽臭滋积(如果水停止不流动,就会形成污水、臭水而蚊蝇滋生);委木在野,则虫蝎滋生(枯木放在野外,难免成为虫蝎的居所)。真人远取之于物,近取之于身,故上天行健而无穷,七曜运动而能久”。历代养生大师们远取于物,近取于身,认为人和物一样,都需要运动,运动才能保持长久。故提出“马不行而脚直,车不驾而自朽”的道理。认为导引可以“或以逆却未生之众病,或以攻治已结之笃疾。”

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