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  第三句“回首嘉陵江畔路”,是写巴地情。有两重含义:一是可联系唐吴道子在阆中画“嘉陵江三百里图卷”的典故,领悟怀瑾师对巴蜀天地自然之美乃“宇宙之绝观”(唐·王勃语)的爱与眷恋;二是可联系明人杨升庵写金沙江“江声月色那堪说”与写嘉陵江“嘉陵回首转悠悠”的诗句所表达的乡思情感,比较南师的“回首嘉陵江畔路”-句所表达的乡愁意境,两者对嘉陵的回首是一样的,前者是“转悠悠”,后者是“江畔路”,二者异代不同时,但同在江畔路上,回首低眉,辗转悠悠,无限乡思,表达对巴蜀的眷恋是一样的,连使用的词句都一样,这是何等浓烈的乡愁!

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  以上分别就儒释道三教三学在巴蜀的渊源、基本特征,及其对巴蜀历史人文环境的影响和作用,做了简短的叙述。其中主要是道的“仙学”、儒的“道学”“心学”、佛的“禅学”三方面构成巴蜀历史人文环境的特色。这样的历史人文环境,已经深化到巴蜀人的生产方式、生活方式、文化方式和思维方式之中,故对在籍巴蜀和客寓巴蜀的文人学士会发生有形无形、或显或密的影响和作用。

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